«Sie kaute auf dem Cracker herum (…). Wie sich der Ober- und Unterkiefer bewegten und den Cracker langsam zermalmten, zerbröckelte auch ihr Zorn, bis er kaum mehr fassbar war (…)» (p. 17). Oona kann es kaum verwinden, dass Q, offenbar einst ihr Partner, am Projekt teilnehmen soll. Setzt sie die Kaubewegungen bewusst ein, um ihren Zorn einzuhegen? – Zuzutrauen ist es ihr, später lokalisiert sie (oder doch nur die Erzählstimme?) «ein Gefühl im präfrontalen Cortex, das sie nicht richtig benennen konnte», p. 20. Oona ist eine Psychologie-Fachfrau, genauso wie Jessica, in deren Innenleben wir auch Einblick erhalten; sie ist eifersüchtig auf Oona, die beim Chef Paul mehr Ansehen geniesst. – Es menschelt am Institut, kurz bevor die buddhistischen Mönche aus Korea eintreffen.

Tag 1 nach der Ankunft der koreanischen Mönche im Institut. Aber die Probanden-Mönche spielen nur um Hintergrund eine Rolle, quasi als Projektionsfläche einer ersehnten Gemütsruhe für das emotional aufgewühlte Personal am Institut. Theoretisch wissen die psychologisch geschulten Angestellten Oona, Jessica oder auch Q, wie man seine Emotionen im Griff hat, aber auch die ad hoc angewendeten Übungen zeitigen nicht immer den gewünschten Erfolg. Das ist von leiser Komik. Das Leben am Institut mit dem ehemaligen Liebespaar Oona und Q im Zentrum hat selbst etwas von einer Versuchsanlage. – Atmosphärisch dicht die separaten Erinnerungen von Oona und Q an die gemeinsame Zeit in Seoul.